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jueves, 8 de septiembre de 2016

Parábola de las diez minas


Lucas 19:11-


Y oyendo ellos estas cosas, prosiguió Jesús y dijo una parábola, por cuanto estaba cerca de Jerusalén, y porque pensaban que luego había de ser manifestado el Reino de Dios.
Dijo pues: Un hombre noble se fue a una provincia lejos, para tomar para sí un reino, y volver.
Mas llamados diez siervos suyos, les dio diez minas, y les dijo: Negociad entre tanto que vengo.


 La ocasión

Ver. 11.  Jesús se halla de viaje hacia Jerusalén, para asistir a la última pascua, el viaje a llenado de expectativas a sus discípulos, pues dice el texto: “y ellos pensaban que el reino de Dios se manifestaría inmediatamente.” , ellos piensan que el viaje trae como razón el que Jesús sea presentado y revelado como rey de los judíos y que ellos mismos” probablemente lo ayudaran  a sentarse en el trono como rey quedando así  habilitados para ejercer cargos de alto nivel al lado de Jesús, Ver, Mateo 20:20, también los fariseos lo esperaban por este tiempo, ( Capitulo. 17:20 ) Que oportuna visita a Jerusalén, en donde los discípulos, por razones históricas y proféticas ; sabían que allí habría de reinar el cristo, no se podía pues, desaprovechar esta oportunidad de ver a cristo, en toda su gloria en marcha a su trono. Pero el señor como no quiere desilusionarlos; tampoco quiere que ellos, se desenfoquen de lo que realmente debe importarles por el momento. Esta es pues la oportunidad para darles otra gran enseñanza. Una enseñanza, que estará enfocada a saber administrar lo que Dios  dad, aquellos dones espirituales y ministerios que por el espíritu santo nos dad, para administrarlos y poder presentar los resultados en la presencia de cristo en el cielo.


 La narración:

Ver. 12-  Así que les dijo: “Un hombre de la nobleza se fue a un país lejano para ser coronado rey y luego regresar.  (NVI)
Jesús dijo: Es como un hombre noble que se fue a un país lejano, para recibir un reino y volver…Con estas palabras Jesús no solo se presenta así mismo, sino también  a  sus discípulos que son llamados siervos, los cuales según la analogía, deben permanecer a la expectativa; para cuando su señor regrese. Pues solo allí podrán ver cumplidas sus esperanzas tocante al reino que ellos esperan ansiosa mente.
      En el verso 13 dice: Llamó a diez de sus siervos y entregó a cada cual una buena cantidad de   dinero, Les instruyó: ‘Hagan negocio con este dinero hasta que yo vuelva.
      ¿Qué significaría todo  esto en el contexto de los discípulos del señor?  Ellos anhelaban que Jesús se presentara, como el Mesías que habría de restaurar todo el reino y darle de nuevo el  control a Israel de su territorio, (Hechos. 1:6) algunos hasta anhelaban sentarse a su derecha y a su izquierda, pero cristo los hace despertar hacia su dura realidad, algo que ellos y tal vez muchos hoy no pensamos, lo que hay que hacer antes que el venga.  “TRABAJAR Y NEGOCIAR”  el tesoro que él pone a disposición es muy grande y en lugar de pensar en honores y cargos administrativos, que en muchas ocaciones, lo único que nos traen es problemas con nuestros compañeros, hay algo más en que ocuparnos, en tanto el amo viene,  pero mientras el viene hay que trabajar en lo que él nos ha dejado y negociar fielmente para poder entregar unos resultados cuando el regrese.
      Así esta expresado en la palabra.    2 PEDRO 3:4-9; FILIPENSES 1:21; MATEO 24:45
      

Lucas. 19:14 Pero sus súbditos lo odiaban y mandaron tras él una delegación a decir: ‘No queremos a éste por rey. Una muy clara alusión a lo que fue realmente el ministerio de cristo en la tierra, fue despreciado y desechado por los suyos, cuando fue desechado y llevado al calvario, es prácticamente haberle dicho. NO QUEREMOS QUE REINOS SOBRE NOSOTROS "A pesar de todo, fue nombrado rey.  Cuando regresó a su país, mandó llamar a los siervos a quienes había entregado el dinero, para enterarse de lo que habían ganado.
¿Que podrían esperar los enemigos de un rey que no había sido bien aceptado y como podría tratar a unos siervos que no le tenían las mejores noticias?
Bueno en por medio de esta parábola, Jesús hará que sus discípulos comprendan algo, cada cual recibirá su recompensa por lo que hayan hecho, su enfoque no es enfatizar sobre el castigo a los que lo han desechado, si no ajustar cuentas con los administradores de su fortuna.
Este hombre noble había hecho entrega de unas minas, que representaban una riqueza muy grande,
Pero como Jesús pretende darles una enseñanza a sus discípulos, su deseo es que comprendan que lo que él les deja es un tesoro.

 ¿Qué cosas podrían ser un tesoro en el ámbito espiritual de los discípulos?

·         Ellos tenían una gran responsabilidad,  la de propagar el reino
·         Hacer las obras de Jesús
·   Dar testimonio por su espíritu impactando al mundo con la riqueza del evangelio, una gran responsabilidad para que ellos trabajen y puedan dar los resultados cuando el venga.

Esto es lo que significa cada una de las minas, que ha sido dada a  cada uno de los siervos  para que negocien, para que al venir el amo, cada uno  pueda entregar los resultados de su trabajo administrativo.  Una gran semejanza con el ambiente espiritual miremos:

1        Pedro 3:15-,  2 Timoteo. 3:16,  Lucas 2:49, Juan. 5:17

¿Qué frutos espera el señor de nosotros cuando regrese?
§  Probablemente almas ganadas por la palabra. Marcos. 16:15
§  Por un buen testimonio de la iglesia.  3 Juan 11
§  Creyentes edificados en la fe. Efesios 4:30
§  Familias fortalecidas y edificadas en la obediencia a la palabra. 2 Corintios  12:14
§  Unos dones usados en vida, para el beneficio de la obra del señor, no ocultos o reservados para uso personal.
§  Ministerios dados por el espíritu santo, que fueron usados a favor de los santos y las almas.

La parábola de las diez minas, nos exhorta echar mano con la mayor diligencia posible de lo que Dios nos ha dado;  lo cual no está limitado solo a los pastores o líderes, sino a todo creyente, porque en el cristianismo no hay profesionales del evangelio, sino que todo creyente en cristo debe ser…Hombre  de Dios, perfecto enteramente preparado para toda buena obra. 2 Tim. 3:17.
Esto incluye la administración de lo que él nos ha dado, pues hay unas cuentas que rendir muy pronto.

VER. 15 Y aconteció, que vuelto él, habiendo tomado el reino, mandó llamar a sí a aquellos siervos a los cuales había dado el dinero, para saber lo que había negociado cada uno.
Lo más lógico era que el rey después de estar reinando deseara saber cómo iban sus negocios y para estar seguro llama a quienes había confiado su dinero.
Muchos hombres de negocios salen perdedores en muchos de sus negocios aunque coloquen mucha diligencia en hacerlos, pero los que hemos trabajado fiel mente en el señor seremos ganadores, y aunque no recibamos una recompensa material acá,  nadie que trabaje en este negocio fielmente saldrá perdedor, aun cuando en muchas ocasiones no vea el fruto de su trabajo.   Ver.  2 Timoteo. 4:7,8;   Hebreos 11:32

VER, 16 Y vino el primero, diciendo: Señor, tu mina ha ganado diez minas. 17 Y él le dice: Está bien, buen siervo; pues que en lo poco has sido fiel, tendrás potestad sobre diez ciudades. 18 Y vino el segundo, diciendo: Señor, tu mina ha hecho cinco minas. 19 Y también a éste dijo: Tú también sé sobre cinco ciudades.

En estos versículos vemos las buenas cuentas que rinden algunos de estos diez siervos, y la aprobación que recibieron de su amo. Aunque el resultado de ambos no había sido igual, ambos habían sido fieles, habían reconocido que el dinero con que trabajaban no era propio. “TU MINA” dijeron ellos, no es la nuestra, pero igual la hicimos rendir, la multiplicamos. Ellos fueron capaz de hacer rendir lo que no les pertenecía, en la medida que el negocio se les facilito para hacer rendir el negocio.

EN LOS NEGOCIOS MUCHAS VECES NO CUENTA LA CAPACIDAD, SINO LA OPORTUNIDAD, Y COMO ESTA SE PUEDA APROVECHAR CON LA MAYOR DILIGENCIA Y SABIDURÍA.

Por eso la recompensa para estos dos fue relativamente consecuente con su buen resultado.
Se presentó el primero, diciendo: 'Señor, su moneda se ha multiplicado diez veces.'
"Y él le dijo: 'Bien hecho, buen siervo, puesto que has sido fiel en lo muy poco, ten autoridad sobre diez ciudades.' "Entonces vino el segundo, diciendo: 'Su moneda, señor, se ha multiplicado cinco veces.' "Dijo también a éste: 'Y tú vas a estar sobre cinco ciudades.' Lucas. 19:17-19.

Jesús ha prometido dar a sus siervos conforme a su labor, por esto hay que mostrar un buen desempeño en la administración del tesoro que él nos ha confiado.
Proverbios  14:23;  2 Timoteo. 2:6, 1 Corintios. 12:27.
Pero otro de los siervos rindió malas cuentas aunque reconoció que la mina no era suya, pero esto no fue suficiente; él se conformó con que al no haber mal gastado la mina, entonces había cumplido el encargo del amo.
Y vino otro, diciendo: 'Señor, aquí está su moneda, que he tenido guardada en un pañuelo; Vs. 20
Este siervo representa a los que se conforman con ser creyentes, pero nunca aprovechan la oportunidad; Para dar un buen resultado en sus vidas cristianas, poniendo sus vidas al servicio del señor.
Actúan como si tuvieran el mensaje envuelto en un pañuelo, y solo quisieran conservarlo para sí, sin que nadie se percate de su existencia.
Este siervo además se excusa con una expresión injuriosa: porque tuve miedo de ti, por cuanto eres hombre severo, que tomas lo que no pusiste, y siegas lo que no sembraste. Vs. 20, la interpelación del amo no se deja esperar.
Entonces él le dijo: Mal siervo, por tu propia boca te juzgo.  Sabías que yo era hombre severo, que tomo lo que no puse, y que siego lo que no sembré; ¿Por qué, pues, no pusiste mi dinero en el banco, para que al volver yo, lo hubiera recibido con los intereses? Ver.22.23.

Así muchos cristianos no entienden que la palabra de Dios nos enseña que  los dones que Dios nos ha dado, es semilla destinada a producir cosecha, no hay nada que Dios no haya dado que sea estéril.  Santiago 1: 17, Isaías 55:10-
Pero la mala excusa se volvió contra el mal siervo, el amo le dice: Mal siervo, por tu propia boca te juzgo, el amo se hubiera conformado con que al menos hubiese puesto el dinero en algún banco, pues esto poco le hubiera costado a este mal siervo, pero ni aun esto lo hizo.
Aquí es donde vemos que las razones del holgazán son siempre sin razón, no hay excusa, cuando todo está a nuestro favor, esto hablándolo desde el punto de vista que Dios está con nosotros, y si él nos llama el mismo se encargara de ayudarnos él no nos dejara solos en esto.
Ex. 4:10, Prov.24:10, Fil. 4:8-   por esta razón a este siervo negligente le es quitada la mina y entregada al que mejor había negociado, y al final es despedido el inútil.
Antes de entrar a la lección espiritual que bueno mi hermano que sepas que si estas en la iglesia, has sido lleno del espíritu santo, Dios ya te ha dotado de una mina, o no sé cuántas más, aun es más, el solo hecho de ser un miembro bautizado en el nombre del señor, ya tienes una responsabilidad, unos deberes cristianos que cumplir, no estás solo como dicen algunos:  para calentar banca en la iglesia, tu vida tiene que ser activa en el señor, Dios no nos ha dado la salvación, para que seamos salvos solamente, él nos ha salvado para que le sirvamos, es más el servicio debe ser el resultado del amor a Dios por agradecimiento a lo que él nos ha dado.


LECCIÓN ESPIRITUAL:          
Ver. 26. Pues yo digo, que a todo el que tiene se le dará: más al  que no tiene, aun lo que no tiene se le quitará.
La norma de Dios es que a quien dad sus dones y son bien aprovechados él se los aumenta, pero se los retira a los que no los usan, sino que los entierra, o como el caso de este siervo, lo guardan envuelto en un pañuelo.
Triste la condición de un cristiano que al tener tales tesoros, no los aprovecha, y luego tiene que perderlos por falta de uso.
Romanos 12.26  en lo que requiere diligencia no perezosos fervientes en espíritu sirviendo al señor.
2 Pedro 1:5- Y vosotros mismos al poner en esto mismo toda diligencia, proporcionad en la fe de vosotros la virtud, y en la virtud la ciencia,  y en la ciencia la templanza, y en la templanza la paciencia, y en la paciencia la piedad, y en la piedad la fraternidad, y en la fraternidad el amor.
Estas cosas pues subsistiendo en vosotros y abundando, no os constituyen ociosos, ni estériles en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.

Que tu mina (talento o don que Dios te ha dado) pueda producir los frutos que Dios el amo espera de cada uno de nosotros.

martes, 9 de agosto de 2016

PARÁBOLAS EL MENSAJE OCULTO DE JESÚS


INTRODUCCIÓN

Doy muchas gracias al señor Jesús,  por  haber puesto en mí; el gran deseo de escudriñar su gloriosa palabra y de poder descubrir dentro de ella, la gran riqueza literaria  y espiritual que nos es ofrecida a través de sus parábolas, deseo compartir con todos mis amigos y hermanos, algunas de las grandes parábolas de cristo Jesús.
espero este articulo les sea de bendición.

JUSTIFICACIÓN
Las grandes enseñanzas que Jesús dio a sus primeros receptores; no carecen de igual importancia para nosotros hoy, que nos han alcanzado los últimos tiempos. Por tal motivo espero que nos sea de gran bendición el estudio de estas parábolas pudiendo aplicar su gran contenido a nuestras vidas, y la de nuestros oyentes.




EL ANÁLISIS DE LA PARÁBOLA

Parábola:   ES  UN TERMINO GRIEGO FORMADO DE DOS PARTES
 (PARA) = al lado de, junto a,    y de  (bolé) = arrojar, echar. Poner cosas a la par.
La parábola es una extensión del símil. Siendo una  especie de ilustración ampliada, o la narración de algo que puede ocurrir en la vida diaria, para comunicar una verdad espiritual. Es una narración de algo que sucede en este mundo: un poco de historia, o el relato de algo que sucede con frecuencia en nuestro ambiente. Siempre representa fielmente lo que pasa entre los hombres. El propósito de la parábola es comunicar alguna elección espiritual.
La parábola es comúnmente una narración ilustrativa en la cual el autor describe un evento común en la vida para ilustrar una verdad espiritual. Una definición clásica dice que “es un relato terrenal que ilustra una verdad celestial”. Es importante destacar la diferencia entre una parábola y una alegoría. La parábola es esencialmente la “comparación de una cosa con otra”, o literalmente “echar una cosa al lado de otra” con el fin de ilustrar una verdad por medio de una comparación. Se trata de la narración de algo que ha sucedido, o que podría suceder. Una parábola generalmente tiene una sola verdad central, aunque hay excepciones. En cambio, la alegoría es esencialmente “una identidad o verdad escondida” que requiere una llave para descubrir esa identidad. Generalmente, en la alegoría se procura descubrir un significado de todos los detalles mencionados.


RAZÓN DE LAS PARÁBOLAS

Muchas parábolas contienen un mensaje difícil de entender; narrado en una forma enigmática, los discípulos de Jesús dudaban de la sabiduría de enseñar de esta manera, y le preguntaron: "¿Por qué les hablas por parábolas?" Mateo 13:10 La respuesta de Jesús parece incluir las siguientes ideas, que están en los ves. 11-17.

1.  La parábola fue una forma muy efectiva de enseñar ciertas verdades, a aquellos cuyos corazones estaban preparados para recibir el mensaje del evangelio. Por medio de ellas quería vencer la torpeza de los que no estaban listos todavía para recibirlos.

2.  La forma enigmática de la parábola era capaz de despertar a sus oyentes y provocarlos para que, más tarde, meditaran en ella o recibieran su mensaje.

3.  La claridad de muchas parábolas, serviría para convencer a algunos a pesar de su ceguera y rebeldía espiritual. Los que siguieran en ellas estarían sin excusa delante de Dios.

4. El carácter oscuro de la parábola serviría también para ocultar ciertas enseñanzas sobre el reino de Dios a sus enemigos, los cuales le iban a crucificar más tarde.


LA ESTRUCTURA DE LA PARÁBOLA

Normalmente, la parábola está compuesta de tres partes: la ocasión, la narración, y la lección espiritual. En algunos casos la primera y la tercera parte no se encuentran en el texto bíblico, en el caso de la ocasión, se puede encontrar en algunos casos dentro del contexto anterior siguiente o remoto. Se puede decir que así enseñaba Jesús, respondiendo a la situación del momento con palabras adecuadas, ilustraciones de la realidad o del pasado, que buscaban dejar una huella, de enseñanza en sus oyentes, Pero el señor no siempre señalaba la lección espiritual; a veces la  dejaba a sus oyentes para que ellos mismos la descubrieran

Muchas de las parábolas de Jesús se relacionan específicamente con el reino de Dios, y en general se relacionan con el carácter, la venida, el valor, el crecimiento, los sacrificios que exige, dicho reino, etc.
Es muy natural que la interpretación de las parábolas dependa de la perspectiva que del reino tengan los intérpretes individuales, y viceversa.



LA INTERPRETACIÓN DE LAS PARÁBOLAS

Para interpretar correctamente las parábolas hay ciertas normas que uno debe tomar en cuenta. Primero, uno debe fijarse bien en el lenguaje y las alusiones, y entenderlos en su contexto original. Segundo, uno debe determinar cuál es la verdad central que Jesús quería ilustrar en cada caso y no procurar otra aplicación ajena. Tercero, uno puede buscar verdades secundarias que acompañan la verdad central y que están en plena armonía con ella. Por supuesto, se deben evitar interpretaciones alegóricas, procurando sacar significados de todos los elementos.



  1. La interpretación correcta de las parábolas demanda que las tres partes de la parábola se tomen en cuenta. Cualquier interpretación que resulte contraria a la razón por la que fue narrada, o a la lección que indicó Jesús, tiene que ser equivocada.

  1. Una segunda regla es comprender que la parábola normalmente enseña una sola verdad, justamente como hace la ilustración en el sermón.

  1. Una tercera regla será esta: comprender que muchos detalles de la parábola, son incluidos solamente porque son necesarios para la narración humana o terrenal. No debemos fijar nuestra atención en ellos como si enseñaran algo diferente al mensaje principal de la parábola; mucho menos, como si enseñaran algo contrario al mensaje de la Biblia entera. Muchos intérpretes yerran de esta manera, forzando cada detalle y sacando de la parábola enseñanzas extrañas a su mensaje central.

Algunas parábolas contienen detalles que deben entenderse alegóricamente; es decir, que tienen significado que va más allá, del usual lugar secundario que ocupan estos detalles. Algunos ejemplos serán las parábolas de los trabajadores malvados, Mat. 21:33-44, las bodas del hijo del rey, Mt. 22:1-14 y otras.
Pero será casi imposible formular reglas precisas para reconocer cuales  detalles deben ser entendidos alegóricamente. Cada parábola debe ser leída y apreciada por su narración y mensaje; y la interpretación de los detalles significativos tiene que ser dejados a la percepción y dones del intérprete, aunque este proceder parece ser un poco arriesgado. Se espera que el intérprete sea guiado por Espíritu de Dios. En todo caso debe esforzarse para convertir sus conocimientos de la hermenéutica en el arte de enseñar bien la palabra de verdad, 2 Timoteo 2:15


CARACTERÍSTICAS DE LAS PARÁBOLAS

Jesús tomaba las ilustraciones para sus parábolas a veces de la naturaleza, como en las diversas parábolas acerca de las semillas y su crecimiento, Mateo 13:24-30; Marcos 4:1-9.
A veces  de las costumbres familiares y los incidentes de las vida diaria, como en las parábolas de la levadura, Mt. 13:33  La oveja perdida y la moneda perdida, Luc. 15:3-10



SU PROPÓSITO

Pareciera sugerir que el prepósito de Jesús con las parábolas no era hacer que el que no entendía comprendiese, sino que el incrédulo perseverase en su incredulidad. Es posible sin embargo, que lo que pareciera ser una cláusula de propósito, sea en realidad una cláusula de consecuencia, Jesús y sus parábolas son inseparables, no entenderlo a él es no entender sus parábolas, por medio de ellas sus  enseñanzas cobraban vida, por la ilustración que no era ajena  a sus oyentes, el simbolismo no es casual, ni abstracto, está ligado a lo que él deseaba transmitir, fue su mejor manera que el oyente pudiera interpretar lo que él decía, y que fueran sus propias conciencias la que los juzgaran o los absolvieran.

EN EL PRÓXIMO ARTICULO :   LA PARÁBOLA DE LAS DÍES MINAS

jueves, 21 de julio de 2016

LAS CONSECUENCIAS INEVITABLES DE EL NO PAGAR



 

El impío toma prestado,  y no paga;  Mas el justo tiene misericordia,  y da.

Salmo 37:21

El que no paga

ü  Roba
ü  Engaña
ü  Miente
ü  Es injusto

Disculpas que usan, los que son  malas pagas:

ü  No me han pagado
ü  Yo no me he olvidado que le debo
ü  Tranquilo que yo le pago
ü  Que hago me voy a robar para pagarle


1.     ROBA

No hurtarás.
Éxodo 20:15

El que hurtaba,  no hurte más,  sino trabaje,  haciendo con sus manos lo que es bueno,  para que tenga qué compartir con el que padece necesidad.
Efesios 4:28

Así que,  ninguno de vosotros padezca como homicida,  o ladrón,  o malhechor,  o por entremeterse en lo ajeno;
1 Pedro 4:15

2.    ENGAÑA:
No hurtaréis,  y no engañaréis ni mentiréis el uno al otro.
Levítico 19:11

Los insensatos no estarán delante de tus ojos; Aborreces a todos los que hacen iniquidad. Destruirás a los que hablan mentira; Al hombre sanguinario y engañador abominará Jehová.

Salmo 5:5.6




3.    MIENTE:

Mis ojos pondré en los fieles de la tierra,  para que estén conmigo; El que ande en el camino de la perfección,  éste me servirá.
No habitará dentro de mi casa el que hace fraude; El que habla mentiras no se afirmará delante de mis ojos.
Salmo 101:6.7
4.    ESTAFA

Amontonar tesoros con lengua mentirosa. Es aliento fugaz de aquellos que buscan la muerte.
Proverbios 21:6

5.    ES INJUSTO,INICUO, MALO, PECADOR

Sabe el Señor librar de tentación a los piadosos,  y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio.
2 Pedro 2:9
No dejará de haber quien todavía  quede mal :

ü  Con el de la leche
ü  Con las modistas
ü  Con el dentista
ü  Con el panadero
ü  Con mercancías a crédito
ü  Con los prestamos
ü  Con el de la tienda
ü  Con los botos que prometemos al señor
ü  Con las actividades de la iglesia
ü  Hasta con el diezmo

Se habla de un viaje y hay plata para pasear, estrenar, pero no se paga lo que se debe.

Pagad a todos lo que debéis:  al que tributo,  tributo;  al que impuesto,  impuesto;  al que respeto,  respeto;  al que honra,  honra. No debáis a nadie nada,  sino el amaros unos a otros;  porque el que ama al prójimo,  ha cumplido la ley.
Romanos 13:7-8

Decimos la sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado, pero se sigue quedando mal con el prójimo, esta es una conducta que hay que sacarla de nuestra vida, no solo pidiéndole al señor, perdón, sino entendiendo que somos hijos de un rey, y que debemos actuar como tales, como hijos de Dios no como impíos.


lunes, 23 de mayo de 2016

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miércoles, 23 de marzo de 2016

La segunda venida de cristo



domingo, 31 de enero de 2016

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